Orientations sexuelles: qu’est-ce que la pansexualité , la skoliosexualité … et autres orientations méconnues

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Orientations sexuelles: qu’est-ce que la pansexualité , la skoliosexualité … et autres orientations méconnues

Miley Cyrus a fait les gros titres cet été quand elle a révélé sa pansexualité, faisant découvrir à de nombreuses personnes un terme qu’elles avaient peut-être déjà entendu sans vraiment le comprendre. Mais ce n’est que l’une des nombreuses identités sexuelles et sentimentales, dont l’hétérosexualité, l’homosexualité et la bisexualité sont les plus connues. D’ailleurs, certaines personnes ne savent peut-être même pas qu’il existe des orientations sentimentales. Selon Asexuality.org, l’attirance sentimentale « est une réponse affective fréquente qui génère un désir de relation sentimentale avec la personne en question ». Le site remarque que « beaucoup d’asexuels ressentent une attirance sentimentale même s’ils ne sont pas attirés sexuellement » et que, bien que les orientations sentimentales et sexuelles « concordent » souvent, « il est courant de voir différentes combinaisons d’orientation sentimentale et sexuelle » chez les asexuels.

« Beaucoup de gens se sentent perdus avant de trouver une communauté ou une étiquette derrière laquelle se réfugier », analyse Michael, un membre du réseau Asexual Visibility & Education Network (AVEN), dont le but est d’informer les gens sur la sexualité et les identités pouvant être regroupées sous le terme d’asexualité. « Beaucoup d’asexuels ont l’impression qu’ils ne sont pas assez bien pour leurs amis, leur famille et la société, et se sentent donc grandement soulagés quand ils se rendent compte qu’ils ne sont pas seuls », ajoute-t-il. « Ils pensent qu’il ne doivent pas évoquer leurs attirances sexuelles éventuelles. Dire à un asexuel qu’il ne l’est pas, c’est comme dire à un hétéro qu’il est gay ou bi, ou vice-versa. Seule la personne concernée peut savoir ce qu’il en est vraiment. »

Pour éclaircir cette question, voici onze termes liés aux identités sexuelles et sentimentales qui attirent de plus en plus l’attention des médias mais sont encore souvent absents ou bannis des conversations quotidiennes.

  • Les asexuels

  • Orientations sexuellesDigital Vision. via Getty Images
    Un asexuel est « quelqu’un qui ne ressent pas d’attraction sexuelle envers autrui. » Asexuality.org remarque aussi que « les asexuels peuvent êtres attirés par quelqu’un sur un plan esthétique mais pas sexuellement. D’autres auront envie de faire preuve de tendresse sans qu’il y ait pour autant désir sexuel. Si vous ne ressentez pas d’attirance sexuelle envers autrui, il se peut que vous soyez asexuel. »
  • Les aromantiques

  • identités sexuellesFuse via Getty Images

    « Un aromantique ne ressent que peu ou pas d’attirance sentimentale« , selon Asexuality.org.

    Le site souligne que « les aromantiques ne sont pas en manque de lien émotionnel ou personnel. Ils n’ont simplement pas un besoin instinctif de développer des liens de nature sentimentale. Ils peuvent avoir besoin d’autant de soutien que les romantiques mais ces besoins peuvent être comblés à un niveau platonique. » Être aromantique est généralement « considéré comme inné et non comme un choix personnel« , tout comme l’asexualité.

  • Les graysexuels

  • Orientations sexuellesBy Wunderfool via Getty Images
    Jared, qui s’identifie comme graysexuel, place ce terme dans un « entre-deux magique entre l’asexualité et la sexualité. » Le site The Frisky définit la graysexualité comme « quelque chose de fluide à mi-chemin de la sexualité et de l’asexualité. » Ceux qui se disent graysexuels peuvent également s’identifier comme gay, hétéro ou toute autre identité sexuelle
  • Les demisexuels

    Betsie Van Der Meer via Getty Images
  • Les demisexuels ne ressentent pas d’attirance sexuelle sauf s’ils ont « déjà noué des liens affectifs profonds avec la personne ». Asexualityarchive.com remarque également que « ce lien peut être de nature sentimentale ».
  • Les demiromantiques

  • Caiaimage/Tom Merton via Getty Images
  • Comme les demisexuels, les demiromantiques ne ressentent pas d’attirance sentimentale envers autrui « sauf s’ils ont déjà noué des liens affectifs profonds avec la personne ».
  • Les lithromantiques

  • Dougal Waters via Getty Images
  • Selon Asexuality.org, ce terme décrit « une personne qui éprouve des sentiments amoureux mais ne souhaite pas que ceux-ci soient réciproques ». Le site ajoute que les lithromantiques « peuvent parfois avoir envie de relations sentimentales. »
  • Les pansexuels

  • Orientations sexuelles DreamPictures via Getty Images
  • La pansexualité désigne ceux « qui se sentent sexuellement, émotionnellement, spirituellement capables de tomber amoureux d’une personne de n’importe quel genre. »
  • Les poly-sexuels

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  • Les panromantiques

  • Asia Images via Getty Images
  • Une personne sentimentalement – mais pas sexuellement – attirée par d’autres personnes, indépendamment de leur sexe.
  • Les skoliosexuels

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  • Les queer-platoniques

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    Ces personnes ont des relations « pas vraiment sentimentales mais qui passent par des liens affectifs très forts souvent plus profonds ou intenses que ceux qui définissent traditionnellement l’amitié ».

Source Orientations sexuelles: qu’est-ce que la pansexualité , la skoliosexualité … et autres orientations méconnues :  Huffington Post américain, traduit par Laura Pertuy pour Fast for Word.

8 commentaires à propos de “Orientations sexuelles: qu’est-ce que la pansexualité , la skoliosexualité … et autres orientations méconnues

  1. Beaucoup de dénominations pour déterminer les variantes des façons d’aimer. Certaines paraissent perninentes et précises (pansexuels, asexuels, skoliosexuels) d’autres s’attachent à des détails si bien que la liste se rallonge et qu’on s’y perd franchement. La multiplicité des concepts qui en somme ne suffisent pas à cerner tout ce que l’amour renferme montre bien que nous sommes pas capable de déterminer complètement toutes les nuances et les subtilités que cachent notre rapport à l’amour et l’amour lui-même. Délivrer les individus du joug d’une société catégorisante et leur offrir en même temps un repère identitaire en adéquation avec leur nature est une noble intention. Mais est-ce que l’on ne tomberait pas dans le même travers que le « régime binaire » par cette classification à l’extrême ? L’amour et le rapport à l’amour sont infiniment complexe et qu’on le veuille ou non ils obéissent à plusieurs facteurs qui échappent souvent à notre contrôle : la biologie, la culture, l’éducation, l’expérience personnelle. Les catégories les plus larges peuvent nous aider à comprendre la grande partie des tendances de notre socialité amoureuse mais il faut garder à l’esprit qu’avant toute particularité nous sommes des êtres de désirs et de chairs, de tensions méconnues qui fluctuent en nous. Notre intellect n’aura jamais la force de nous détacher de nos corps, de notre condition humaine qui est d’être imprévisible et ambigu. La libération de l’homme et de son rapport intime à l’amour et à l’identité ne sera complète que lorsque nous considèrerons aussi que nous sommes ouverts et maléables et que c’est avant tout la liberté qu’on laissera à l’amour de se déployer où bon lui semble qui sera garante de notre liberté identitaire. La démarche nominaliste est très utile mais il ne faut pas tomber dans un excès qui séparerait notre société en vain et diviserait inutilement l’amour qui est un phénomène diffus, mal connu et imprévisible.

  2. Bien vu pour les sapiosexuels ! lol
    On a tendance à tout compliquer comme si c’était la découverte du siècle alors que ça a toujours existé plus ou moins. Et au final on s’y perd ! Les skoliosexuel, ça reste un mystère !…. Et l’Amour dans tout ça !
    L’Amour n’a pas d’étiquette et ne rentre dans aucune case. Il est ! Tout simplement !

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